龟兹古国中藏有珍贵的舍利盒,被列强野蛮劫掠,国人再也见不到
在库尔勒市西北方向,有一座名为库车的县城,而且库车县在西汉时期,是中原通往西域之路上,一座非常重要的交通要塞“龟兹古国”;由于龟兹古国地理条件优越,在佛教传入西域时,首先就是在龟兹古国附近传播开来,千百年来龟兹古国开凿了大量的佛教石窟,成为西域地区名气极盛的佛教圣地;当地最有名的寺庙,乃是昭怙原佛寺,其中供奉着大名鼎鼎的“舍利子”;但遗憾的是国人今天再也在国内,见不到这件珍贵的文物了。
昭怙原佛寺在历代战争中,已经遭受到严重的破坏,但埋葬在寺庙下方的舍利盒,依然静静地躺在地下;在20世纪初,列强们派出大批探险队,在西域地区大肆挖掘文物,而昭怙原佛寺中的舍利盒,也正是在此时,被法国与日本探险队劫掠;其中流失到日本的一件舍利盒,十分特殊且珍贵,它是在1903年被大谷光瑞带到日本,目前保存在东京,被一名神秘的日本商人收藏。
这件舍利盒由木材制成,盒身是圆柱形,上面有一个尖顶形的盒盖,共高31厘米直径38厘米;浑身覆盖着由灰、红、白、蓝四种颜料,其上还镶嵌着一些金箔作为装饰;起初这件舍利盒看上去并没有特别之处,加上年代久远浑身蒙尘,也没有引起广泛的关注;直到20世纪50年代,有人发现舍利盒上有绘画的痕迹,剥去表面的脏污后,露出了绘画全貌,其上的精美乐舞图就此重见天日,也在国内外引发了热议。
经过日本学者熊谷宜夫研究后,发现舍利盒上的绘画,是在外面敷着一层麻布,再用白色颜料打底,然后开始画作,最后在外面涂上一层透明保护膜,看上去十分精巧;画作的内容也是十分精彩,木盒盖上画着四个,演奏不同乐器的童子,盒身上则画着十分十分生动的乐舞图,描绘了当时龟兹古国的精彩艺术生活,佛教与乐舞的融合,对后世的考古研究,有着重大的价值意义。
而且这件舍利盒是从昭怙原佛寺下挖掘而出,显然是一位德高望重的高僧火化后所用;“屋漏偏逢连夜雨”,大谷光瑞在龟兹古国挖到宝物后,法国探险队也嗅到了利益的气味,随后法国人伯希和在1907年,又从昭怙原佛寺盗走了6件舍利盒,虽然这些舍利盒没有大谷光瑞,盗走的那件舍利盒精美,但依然是十分珍贵的历史文物;听到这里读者们,都会对列强的强盗行径感到愤慨,然而当时中国备受欺凌,龟兹古国又远离中原,当时想阻止列强也是心有余而力不足。
除了舍利盒被盗外,龟兹古国中还有一些文物,也被列强野蛮破坏;例如龟兹城北部伽蓝中,有一件二尺有余的“玉王”,总重达到了2000多公斤,在当时保存了1300多年,最后被俄国人破坏;1898年俄国人盯上了这件宝物,由于“玉王”体积重量太大,俄国人暴力地将其打碎,后用骡马拉到了库车县城,欲再用飞机运到俄国。
幸而当时的赶车工,识别出了这件宝物,联络当地百姓,偷偷地将玉石保存了下来,不然“玉王”也会像舍利盒一样,永远无法回到祖国的怀抱了;列强对西域文物的劫掠与破坏,是中国人永远的损失,背后更透露出了一段屈辱的历史,这些古老的文物,无时无刻都在提醒着国人奋发图强。
【参考资料:《汉书》,《中国考古》,《龟兹舍利盒乐舞图研究》】
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