不在三百之我有所念人
元和六年的秋天,一个下着雨的夜晚,四十岁的白居易,写下了一首诗。
每逢秋雨相思浓。在孤单的夜里,脑海中萦绕着一个女子的音容。而她,此时却和自己隔着远山,隔着江海,隔着四季,隔着遗憾与错过。阴雨绵绵中,满怀的惆怅,只能藏在心底。情愫自古无不同。
千山万水并非不可到达,只是某些距离,无法用双脚丈量。
有些思念一直很喧嚣,有些思念一直被隐藏。
你在五湖四海安居,
我在囚笼之内流浪。
我又不打算四大皆空,怎么可能摆脱这入骨相思?
夜雨啊!真是愁人。
一千年后,秋瑾在被处死前,只写下了一句:秋风秋雨愁煞人。
其实还有下一句:寒霄独坐心如捣。
嗯,在秋雨寒凉的独居中,思念一个人,心如刀绞。
雨,终究有停的时候;夜,也终会天明。可是对有些人的思念,却无止歇。
向那空处看去,有她的惊鸿一瞥,有她的巧笑嫣然,有她的腰肢款动,有她的莲步轻移。
她处处在,于是,处处想她,处处遗失了自己。
写这首诗的时候,是白居易母亲去世回下邽丁忧的第二年。还要过两年,他才能再返回长安。
四十岁的他,人生已经过了一多半。
幼年少年在战乱中度过,读书刻苦,以至于少年白头。十六岁就颇有诗名,却直到三十四岁明经科进士及第,五年从县尉到翰林学士,再升左拾遗、户部参军,刚刚要施展胸中抱负,就丁忧回了祖籍。
他并不知道后来他会和元稹成为知交蜜友,也不知道刘禹锡会和他莫逆,更不会知道自己死后当朝皇帝会写诗纪念自己,后世将自己称为“诗魔”。
那时的的他,只是一个困在荒僻小县的落魄书生。他不知道一年半之后自己回到长安,就会逐渐展开自己传奇的一生,会和自己崇拜的李白杜甫一起成为唐诗的三大代表人物。会成为影响日本国一千多年的神级人物,被称为“日本文化的恩人”。
那一夜的他,只是一个苦苦思念那个女子的,无计可施的中年男子。
孔子活着的时候,并没有想创建一个“儒教”,更不会料到自己会在两千多年后成为了微博鼻祖。虽然他的言论都控制在一百四十字以内,言简意赅,直抒胸臆,且从不屏蔽回复,经常与子路颜回评论区互动。三千铁粉,其中七十二个被他引领成了大V。
关羽活着的时候,并没有想到自己死后会成为“武圣人”,且接受无数黑社会香火拜祭信仰;被道教奉为“关圣帝君”,成为了道教四护法之一;被民间愚夫愚妇奉为“武财神”。就连自己的坟墓都有三座,河南、湖北、成都各一座。
玄奘活着的时候,并没有想到,偷渡出国求法的自己,死后会变成《西游记》的主要人物,还收了一个猴儿、一个猪、一个水贼做徒弟,把龙王爷的儿子当成了坐骑;他万里跋涉所到的那烂陀寺成了大雷音寺;他本来与无数高僧开无遮大会,辩机无穷至口吐莲花,却成了觐见如来佛祖,还因为没钱行贿,搞了无字经书那么一出乌龙。
好吧,上面这几个例子,他们活着的时候就名满天下,就是传奇了。可是,传奇之下,他们也都是血肉之躯,有自己的苦恼,且感受着比普通人多很多的痛苦。
白居易也是。
虽然他字乐天,可是,乐天的他,有敏感的心与多愁的情。
他自己说的,诗应当发自情。
那个下雨的秋夜,可能是他最脆弱的一个夜晚。
我好想你,对你的思念如同离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
他写下了这首诗,名字叫:
夜雨
我有所念人,隔在远远乡。
我有所感事,结在深深肠。
乡远去不得,无日不瞻望。
肠深解不得,无夕不思量。
况此残灯夜,独宿在空堂。
秋天殊未晓,风雨正苍苍。
不学头陀法,前心安可忘。
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