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无数名人一致推荐的《王阳明全集》,终于有了文白对照完整版!

古墨社 2020-10-03 18:04

近代学者梁启超曾以“三不朽”作为依据,提出说:中国历史上有两个半圣人,一个是孔子,另一个是王明阳,半个是曾国藩。


孔子作为儒家学派的创始人,被后人称为“至圣先师”“万世师表”,自是毋庸置疑。

另一个同被称为圣人的王阳明,同样也是立德、立功、立言三不朽之人。


王阳明是明代大儒,被后人尊称为“心学大师”,他独辟蹊径,对儒家思想的进一步发展做出了重大贡献。


他提出了“知行合一”、“致良知”的观点,认为事理无穷无尽,倡导人们遵从内心感受去追寻“理”,这种观点对后世产生了非常深远的影响。


当现代哲学家读懂王阳明的哲学思想后,无不佩服。因此,梁启超把王阳明看作是圣人,也没有问题。


另一个同被称为圣人的王阳明,同样也是立德、立功、立言三不朽之人。


王阳明是明代大儒,被后人尊称为“心学大师”,他独辟蹊径,对儒家思想的进一步发展做出了重大贡献。


他提出了“知行合一”、“致良知”的观点,认为事理无穷无尽,倡导人们遵从内心感受去追寻“理”,这种观点对后世产生了非常深远的影响。


当现代哲学家读懂王阳明的哲学思想后,无不佩服。因此,梁启超把王阳明看作是圣人,也没有问题。

王阳明不仅在当时就有巨大影响力,还直接影响了明朝之后的国运,如主导“万历中兴”的张居正,就深受“阳明心学”的影响。


之后,王阳明的思想还远播朝鲜、日本等地,对日本的“明治维新”产生直接影响。中国近代许多政治、教育、学术界的名人,都深受“阳明心学”思想的影响。


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01

青年***受心学影响作《心之力》

蒋介石一生研读《王阳明全集》


1917年,23岁的***写了一篇长达4000余字的作文,名为《心之力》,这篇作文震动了全校,他的老师杨昌济,先是为这篇文章判了100分,后来又加上了5分,以体现对这篇文章无以复加的赞许。


《心之力》一文在当时就被广为朗读传抄,并流传至今,且至今读来意味无穷,依然令人振奋。

在《心之力》中,***提出的最特立独行的观点就是:必须创立“新学”,以代替传统的“旧学”以及当时流行中国的“西学”。


王阳明说:“大道即人心,万古未尝改”,而在《心之力》中,***正是把“阳明心学”与进化论的思想结合起来,从而针对社会达尔文主义,针锋相对地提出了“创造进化论”的观点。可见,“阳明心学”对青年***的深刻影响。


除了***,对中国近代影响巨大的另一位名人——蒋介石也深受王阳明的影响。


他在自己的回忆中说:“王阳明知行合一’的哲学,我是自十八岁从顾葆性先生时候起,就开始研究的,以后五十年来,更曾经读了再读,研究再研究,他的《传习录》与《大学问》这两个小册子,真使我百读不厌,不知其乐之所止。”可见膜拜之诚。

蒋介石退守台湾之初住高雄寿山,后移居台北草山的草山宾馆。据《台湾府志》记载:“草山以多生茅草,故名”。


俗话说,“成者为王,败者为寇”。


对于刚从大陆败退迁台的他来说,身居草山,岂不更有“落草为寇”之嫌?遂将“草山”改名“阳明山”,寓寄其万般的感慨和无奈的相思。


据说蒋介石到台湾之前,先后曾三次到王守仁被贬谪贵州龙场时修身悟道的阳明洞参悟,还让蒋经国和张学良都学习王阳明的思想。其对阳明先生的推崇备至可见一斑。

02

王阳明毕生思想之集大成

弟子倾力编成《王阳明全集》


王阳明一生的思想精华,完全凝聚在《王文成公全书》(即《王阳明全集》)之中。


阳明先生的讲学语录和诗文著作,在他生前已由其门人陆续单独刊行。


隆庆六年,御史谢廷杰巡按浙江时,汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪,以及年谱、奏疏、祭文等,整理而成《王文成公全书》,刊行于世。

《王阳明全集》全书共三十八卷,分为语录、文录、别录、外集、续编、附录,附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第一部阳明先生的全集,以后刊行的各全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。


可以说,要全面了解王阳明的思想,阅读《王阳明全集》是最直接和全面的。


《王阳明全集》问世以后,受到无数学人的一致赞誉。


明末清初大儒,同为余姚人的黄宗羲说:“王阳明可谓‘震霆启寐,烈耀破迷’,自孔孟以来,未有若此深切著明者也。”

清代文坛领袖,官至刑部尚书的王士祯则评价说:“王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。”


清代中兴名臣,被梁启超称为“半个圣人”的曾国藩则说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”


梁启超评价他说:“他在近代学术界中,极具伟大,军事上、政治上,多有很大的勋业。”又说:“阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。”

日本的海军大元帅东乡平八郎深受阳明心学思想的影响,他曾说:
“一生低首拜阳明。”

著名历史学家钱穆先生则说:“阳明以不世出之天姿,演畅此愚夫愚妇与知与能的真理,其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代,卓立千古,而所至又汲汲以聚徒讲学为性命,若饥渴之不能一刻耐,故其学风淹被之广,渐渍之深,在宋明学者中,乃莫与伦比。”


日本儒学家冈田武彦说:“阳明学最有东方文化的特点,它简易朴实,不仅便于学习掌握,而且易于实践执行。在人类这个大家庭里,不分种族,不分老幼,都能理解和实践阳明的良知之学。”

03

影响无数学者的经典著作

学习“阳明学习”的必读第一书


读者要学习和研究阳明心学,不可不读其全集。

如要研究王阳明思想,可以在通读全集的基础上,重点研读《传习录》(语录一至三)和《大学问》《〈大学〉古本序》《重修山阴县学记》《应天府重修儒学记》《五经臆说序》《〈五经臆说〉十三条》等文章。
如要了解王阳明的生平,可以查阅《年谱》《年谱附录》《世德记》《世德记附录》,以及朋友、弟子及后人写的传、行状、祭文和《征宸濠反间遗事》《辩忠谗以定国是疏》等。
如想欣赏王阳明文学作品,可以阅读《象祠记》《瘗旅文》《尊经阁记》等经典散文,以及《泛海》《寻春》《九华山赋》《中秋》《月夜二首》《复过钓台》等著名诗赋。

要学习王阳明做人做事方法,可以研读他写的奏疏、公移、书信等,从《陈言边务疏》以及南赣剿匪、江西平叛、广西戡乱的系列奏疏、公移,如《十家牌法告谕各府父老子弟》《江西捷音疏》《奏报田州思恩平复疏》等可以学习王阳明军事谋略;从王阳明给父母、长辈、诸弟、子侄、朋友、门生的书信中,可以感受到他对待家人、朋友、学生的真挚感情;从《告谕庐陵父老子弟》《告谕新民》《告谕浰头巢贼》等公文中,可以体会到他对黎民百姓的至诚恻怛。

总之,开卷有益,《王阳明全集》像一个思想宝库,只要进来就可以找到对自己有用的东西。

04

全书首次完整译成白话文

真正每个人都能看懂的《王阳明全集》

由于《王阳明全集》为文言文,对一般读者来说,尚有一定难度,很多读者买了之后,往往觉得生硬难啃。常有不少读者感叹云:
·读阳明先生的书,却是需要良好的文言文基础的,即便是略有些文言文基础的窝,想要读懂,也不太容易,我觉得想要更好的理解,应该有参考的白话文就好了!
甚至很多读者慕名买了一整套的《王阳明全集》之后,发现自己根本看不懂。
基于这个原因,我们出版了这套《文白对照王阳明全集》。将三十八卷本的王阳明全集所有文章都翻译成了白话,采用文白对照的形式出版,一面文言,一面白话,这对于真正想学“阳明心学”的读者来说,无疑减少了大量的阅读障碍,是极具有现实指导意义的。

这部书书目前市面上唯一的文白对照版《王阳明全集》,也是历史上首次将《王阳明全集》全部翻译成白话文,是多位学者长达数年努力的成果。

学习阳明心学,初学之人,如果无人引导,往往不知如何入手。因此,出版《文白对照王阳明全集》的同时,出版方还同时出版了一部全面介绍阳明心学的导读性著作——《读懂王阳明——阳明心学入门》。


该书作者陈垂培先生在工作之余,多年学习阳明心学,并将其学习中遇到的问题和困惑以及心路历程整理成文,集结成书。该书对阳明先生的主要经历和思想内涵都作了全面的介绍,读完这部书,就会对阳明的思想有了一个概览,再来读《全集》就容易得心应手,易有所获了。

“阳明心学”的最大特色,是教我们要从心地上去用功,把我们的良知良能显发出来。“良知”是我们每个人本有的,之所以得不到显发,是因为被我们心中的贪欲、妄念等等所障蔽。


正如阳明先生所言,“圣贤之学,心学也。”圣人之心和常人之心相去不远,不过就是去妄存真而已。

真学圣人,不一定要从文字入手,从心地上直接去做就可以了。


但是,对芸芸众生来说,真正能够从心地直入之人不多,连孔老夫子也说自己是学而知之,因此读古圣人书就显得尤为重要。


比如读阳明先生的著作,其对门人的教诲,当看作先生对我们的耳提面命,字字认真领会过,付诸实践,方能够得着真用处。如果只是将书买来,徒为架上观美,则不得丝毫用处,弃之可也。

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