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现代花道的精神内核

艺术与设计 2020-11-05 09:05

“花道”(ikebana)也就是“日式插花”起源于6世纪。说到“花道”,立马就会让人想到它的外观,在设计和构造上是需要精打细算。但也有人认为:并没有那么深不可测,不过就是在瓶子中放上花那么简单。

“花道”起源于日本古代禅宗佛教和对自然的崇敬,“花道”有一门独特的哲学和艺术。进入“花道”的世界,会发现很多与生活相关的东西存在其中,更可以加强人对艺术的追求和审美的提高。

日本最有影响力的“花道”从业者之一,现年72岁的艺术家川濑敏郎(Toshiro Kawase)说:“整个宇宙都包含在一朵花中。”其实,生活中的一件小事就可以打开我们的胸怀。

自6世纪以来,一直被认为是一种时尚的“花道”像所有伟大的艺术一样,它的生存不取决于陈词滥调和具有东方幻想的人们,而是取决于能够推动艺术前进的人们。

近日,维多利亚·盖格(Victoria Gaiger)和汤姆·洛克斯利(Tom Loxley)的新书《现代花道》(Modern Ikebana)探讨了日本插花的设计演变。如今,一代年轻艺术家正在重新诠释“花道”的艺术。

“花道”艺术家和设计师遍布全球,并不存在于东方。摩奴·托雷斯(Manu Torres)来自美国波特兰,渡来徹(Toru Watarai)来自日本镰仓,英国伦敦的“Emma Weaver of Palais”工作室,丹麦哥本哈根的Poppykalas设计工作室和美国纽约的Wife NYC,这些新一代的“花道”从业者探索出了一条日式插花的新思路、新设计、新艺术。

追溯日本神学文化可以发现,神存在于所有事物之中,石头、花朵、风和雨。上帝是万物,所以自然是万物。“花道”一直被认为是协调人类与自然世界的一种方式。15世纪,第一所“花道”学校创建,至今仍在运营。每一所“花道”学校都有自己的大师和所推崇的美学。

“花道”从宗教仪式到宫廷生活,最终演变成为19世纪女士娱乐活动的一部分。在西方人眼中,“花道”由三个元素组成三角形,最高的角代表天堂,最低的角代表地球,中间是人作为植物区系的一部分正在试图与天地交谈。

如前文所述,“花道”正在不断地与时俱进,也反映了不同时代的变革。20世纪60年代,有人说:“就算是更加自由的现代化也会阻止傲慢的创造力的表达。”“花道”或许是当代艺术中人类与大自然最直接沟通的一种艺术形式。所以,对于“花道”艺术家来说,按照“指定的方针”去创作并不是重要的。

艾米丽·汤普森(Emily Thompson)在曼哈顿老城区海港区角落的一家店面工作。她以狂放的风格闻名于时尚界,她研究艺术并自学了“花道”。汤普森从当地的农场里购买植物,甚至从自然界中选出任何能为她服务的东西,那些外来物种、杂草、毛茸茸的种子荚、花蕾、悬空的青苔丛、甚至各种各样奇怪的动植物,都是她的素材。

汤普森为纽约市的新餐厅打造了一个由自然资源构成的世界。春天的精致,夏天的葱郁,秋天的衰烂,冬天的荒芜。同时,也挑战了审美。汤普森的作品乍一看似乎有些混乱,但当人们开始明白这背后的逻辑“一群带有白橡树枝的野生绿色小鸟似乎向一侧飞来,好像被风吹拂了”,这样的意境实在是抚慰人心。

汤普森的作品似乎提醒着人们,像所有艺术一样,“花道”也在发生变化,并受到文化和时代的影响。在这一刻,花令人陶醉的原因是它与自然的直接联系。如果盛开的樱花即将消失,人们要如何留住它们?

《现代花道》的作者盖格和洛克斯利说:“‘花道’起源于古老文化的仪式和礼节,但对自然的崇敬从未像现在这样重要。现代社会,我们以数字为导向,痴迷于消费。21世纪,‘花道’的精神内核显得别样重要。” “花道”艺术随着季节的变化而流动,让观看者和从业者都感动不已。重点是,“花道”提醒我们以一种切实的精神方式与大自然产生联系。

编译:王蕊

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