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你知道中国墓碑上“故、显、考、妣”是什么意思吗?

国学堂之说文解字 2020-04-06 04:50

中国人对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定,在现实中曾经出现过这样一个难题,一个上下差7代的晚辈不知道如何称呼比自己大8辈的长辈,出现令人难堪的场面(其实说实在一句,有时小编还会弄错同辈的称呼,实属惭愧至极)。

有人根据中国《汉语大辞典》、汉的《尔雅•释亲》和《春秋公羊传•庄公四年》等史书考证确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼,也就是祖宗十八代:

祖宗十八代

上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖(我们粤西地区称呼爸爸的爸爸为“公”),祖父之父为曾祖(太公),曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀跆,鼻先受形,故鼻祖为始祖。

知识延伸:“鼻”字的甲骨文

下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为弟孙,弟孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、弟、仍、云、耳。“耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也”, “远祖者,几世乎,九世矣。”为证也!

了解了祖宗十八代后,我们再来看看我们墓碑上的:故、显、考、妣是什么意思吧:

故、显、考、妣

“故”,顾名思义,就是已故之人。而用“故”一字,则寄托了对故人的思念的缅怀。

通常,墓碑上会刻有“已故某某之墓”,也是一种尊称。

而“故人”也指和我们关系比较亲近的人,是一种表达敬意的尊称,通常子女为父母立墓碑刻字的时候,会刻有“故先妣”“故先考”等字样。

补充释义:在文字释义上,“古、故”同源、后分化。“古”甲骨文从“丨(即十,以示全数)”,从口(言),有的甲骨文从中(两军之间)从口,金文承续字形写成了“古”。本义:口口相传的战争年代,引申义古老、古人等。当“古”的战争含义消失后,金文再加“攴(持棍)”会意,隶书写成了“故”。本义:远古战争年代,引申义故事、故旧等。

从字面意思来看,“显”字的意思容易联想到的是显达、显赫,属于身份比较高贵的人群,或者一生功德无量,做了无数好事的人,他对自己的家族做出了无数的贡献,所以才可以用“显人”。从门第说起,死者的家庭通常是显耀的,通常是贵族家庭,正所谓“达官显贵”。

若是普通且平凡的家庭,则比较少用“显”字的,一般用“先”字,这也是为何墓碑上通有“显”和“先”的区别。

先人

现在,我们一般称呼已过世的人为先人,作为普通家庭,先人离世前,已经有人比他年长,亦或是他没有孙子,都可以用“先”来刻字。因此“先父”“先母”也是比较常用的,在古今通用。

在古代的时候,人们对自己父母的称呼通常是“家父”或者“家母”,如果父母已经离世,则会改称为“先父”“先母”,也都是常识。

考妣

在古文中,“考妣”二字一般合在一起说,不知道你们有没见过“如丧考妣”等字眼,形容对自己很重要的人,就像是父母一样的人去世了,心情悲痛。

成语出自《尚书·舜典》:战国时期,尧死时,老百姓如丧考妣,儿子舜率百姓服丧三年,停止娱乐。

因此,“考妣”指的就是我们的父母。“考”指的是离世的父亲,而“妣”带着女字旁,便是指的是离去的母亲。

逝者已逝,生者当如斯。墓碑存在的意义,是对逝者的怀念和追思,也是对生者的安慰和寄托情感的载体,每一个讲究和规矩,出发点都是为了能让已故者安息,生者坚强。

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