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冯玉祥作为弱者,其血液里存在着“自保”基因

春天说历史 2021-01-24 12:26

冯玉祥将军生于1882年11月的河北沧州,卒于1948年。因为学问差、势力较小、地理位置等原因,在北洋政府初期根本无法置身事外。所以,他只能“自保”。

11岁当兵的他,没有淮军习惯

辛亥***虽然消灭了清政府,但晚清末年各个势力已经形成“相对独立”的态势,各个势力之间多是“利益”之争。大的直系、皖系、奉系,作为小派系的冯玉祥只能在三者之间不断地摇摆,寻求“自身安全”,获得自保。

1893年,冯玉祥11岁当兵,这辈子注定要沾染“落封建社会下的军人的各种坏习惯”。其父乃淮军中少有的“能打仗敢打仗”的刘铭传的铭军。但可惜,冯玉祥的父亲留给他的只有痛苦的童年、少年。因为父母皆吸食鸦片、穷困潦倒。冯玉祥这辈子学了一两年的私塾,也算是有点儿文化,只是认识一些字,日后能够看书也是因为地位之利再学而成。

淮军有自身的极大弱点,这个弱点直接延续到北洋时期、北洋政府时期。冯玉祥能够跳出这个弱点,培养出不同于“只会逃”的淮军习惯很不容易了。冯玉祥的军队打仗特点就是“敢打硬战”,“卢沟桥抗战”的赵登禹、佟麟阁,也有牺牲的最高将领张自忠等等。

尽管,他手下也出现了石友三、韩复榘等乱臣贼子,但冯玉祥的“西北军”不愧是抗日的队伍,他本人在大节上无亏。

冯玉祥的一生是自保的一生

冯玉祥最让人诟病的是所谓的“倒戈将军”。1893年当兵、1910年当了连长、1911年滦州起义爆发,冯玉祥作为第八十三标三营管带力促长官起义。之后的护国运动,他又参加反对袁世凯的战争。

然而,参加反清辛亥***,不对吗?

反对袁世凯称帝,不对吗?连段祺瑞都反对袁世凯,冯玉祥反对有什么不对?他别是袁世凯,他自己“称帝”当了皇帝,破坏了自身的合法性,成为人人可以诛之的“窃国大盗”。冯玉祥为何不可以?为何是“罪证”之一呢?

之后,他反对段祺瑞、吴佩孚、张作霖、北洋政府、蒋介石等,一方面,也是在寻求一种自保,保自己的命、保自己部队的命;从另一方面说,你说他寻求救国道理也不是不可以。

北京***,倒吴佩孚。同样如此。

反奉战争,反对张作霖。同样如此。

五原誓师,反对北洋政府。同样如此。

中原大战,反对蒋介石。同样如此。

对冯玉祥的污蔑,多是一些什么人

有些人说冯玉祥比吕布还要没有名节,这样说一方面是有些人不知道,“弱势地方军阀”对于老百姓是强者,对于强势地方军阀来说他则是弱者。他首先要保证的就是手底下的几万、几十万人的性命。

除了有心倾向每个派别的人外,我想大多数人都会承认:辛亥***虽然消灭清政府,但晚清末年的各个势力已经形成“相对独立”的态势,各个势力之间多是“利益”之争。大的直系、皖系、奉系,作为小派系的冯玉祥只能在三者之间不断地摇摆,寻求“自身安全”,获得自保。

11岁当兵,见惯了晚清、清亡前、北洋民国政府、南京***内部“有枪才会有命、才会有好的生活”的真实,作为弱势的一方,他的血液里有着“自保活命”的基因。只要不是大奸大恶之徒,只要不是误国卖国反被吹捧的人。我觉得对历史人物,没必要有那么多的好恶,除非他的内心就是为了反传统而故意反传统。

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