百日筑基固精法,丹道真正的筑基法!

2023-09-17 10:26 道教丹道

筑基法是道家很重要的生津固精方法,也是内丹术的基本功,要想练就丹道功法后面的阶段,需要把筑基法练好一点。

炼精化气阶段需要在小周天内完成,炼气化神阶段需要在大周天内完成。

无论是小周天或是大周天功法,都须以筑基法为准备阶段。

以小周天功法为例:其过程是,乌喻元神,兔喻元精,采以为药,沿督脉升至头顶,由头顶降下,接任脉入下丹田。

也就是说,将元神、元精作为药物采集起来,沿着督脉送到上丹田,然后沿着任脉向下,进入下丹田。

在这里上丹田是装载元神、元精的“鼎”,下丹田是为“鼎”加热的“炉”。

筑基法之所以是内丹养生术的基础、基本功。就是调整、腾空上丹田和下丹田,用形象的语言说,就是“安炉立鼎”!

这里“炉”就是烧火的灶子;“鼎”就是煮饭的锅,在做饭之前,只有将炉膛掏空,才放得下柴火;只有把锅腾空,才放得下柴米油盐。因此、炼内丹时,上下丹田一定要处于稳定、虚空的状态,筑基法的要点就是要修炼者“心静、体空、神宁”。

而要做到“心静、体空、神宁”抛弃一切的杂念,需要一定的手段,这些手段包括:身法、闭目养神、锁心猿、栓意马。

一、筑基法的身法

筑基法的身法就是“安炉立鼎”的过程,“炉和鼎”的安放要中正、平稳,因此要有正确的身法保证。

根据老子《道德经》“人法地、地法天、天法道、道法自然”的原则,筑基法的身法有三种:人法、地法、天法;也叫人盘、地盘、天盘。

按照身法的难易程度排列,这三种身法习练的顺序为:人法、地法、天法。

简单易行,人人可练的身法为人法,难度少许,经过训练即可习练的身法为地法,难度较大,需要相当功力的身法为天法。

初学者可从人法练起,然后逐次习练地法和天法。

1
人法

1、两腿自然散盘,左腿在外,右腿在内,两腿盘稳坐平。

2、头和身体保持中正,不可前俯后仰,不可左右歪斜。

3、身体放松,两眼平视。

4、意念收回在头顶百会穴,然后向下和会阴穴贯通,意念中一条直线将百会穴和会阴穴连在一起。

5、两手观音诀,掌心向上,自然地放在膝盖的两侧。

2
地法

1、单盘翅:左腿在下、右腿在上,足心朝天。

2、右手子母决:拇指母宫掐无名指子宫,成一圆形。

3、左手拇指插入右手拇指母宫与无名指子宫形成的圆形中,双手合抱,成完整太极。

4、头和身体保持中正,不可前俯后仰,不可左右歪斜。

5、身体放松,两眼平视。

6、意念收回在头顶百会穴,然后向下和会阴穴贯通,意念中一条直线将百会穴和会阴穴连在一起。

3
天法


1、右手掌心向下,置于中丹田处。

2、左手剑指,置于印堂穴下。

3、两腿双盘,足心朝天。

4、头和身体保持中正,不可前俯后仰,不可左右歪斜。

5、身体放松,两眼平视。

6、意念收回在头顶百会穴,然后向下和会阴穴贯通,意念中一条直线将百会穴和会阴穴连在一起。

二、闭目养神

身法摆好之后,也就是完成了“安炉立鼎”,开始进入练功过程。

1、两目垂帘。

2、意念之中,眼观鼻、鼻观口、口观心。

3、养神。

三、锁心猿


收回心神,将外界的影响,情绪的变化逐一排除,锁心猿的功法是数息法。

一吸一呼为一息,默默地查自己呼吸的次数,数息的过程中不能中断,不能错乱,凡是出现中断和错乱,就说明心猿还没有锁住,要从头开始。

最少,一次不间断地数息1到50,数息不间断的次数越多,心猿就锁的越牢,心态就越平和,身体内的阴阳就越平衡,养生的效果就越好。

四、栓意马



意马、指的是练功中出现的各种幻觉,在丹功的修炼中叫做八处十二幻,内丹养生术的修炼忌讳追求这种幻觉。

如果出现这种现象,第一是不惊、第二是不喜,能够不受这些幻觉的影响继续数息,而且不出现错乱的,就是拴住了意马。

以上介绍了道家丹道真正筑基法,百日筑基固精法,在练功过程中要循序渐进,逐步把基础练好,然后再一步步提升,否则欲速则不达。


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