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北宋女人为何敢做“河东狮”?

国学智慧 2020-04-06 10:50

河东狮

出处:宋代大词人苏轼有个朋友叫陈慥,自号龙丘居士,为人豪爽,精通禅学。可是这个龙丘居士的夫人柳氏却是一个出了名的悍妇、妒妇,有时候有客人来拜访,柳氏也不顾夫家的面子,依旧骂声不断,而陈慥对夫人也很有几分畏惧。

苏轼在一首词中同情地写道:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”

狮子吼,本是佛家用语,意思是佛祖在众生面前讲法无所谓畏惧,像狮子大吼。河东,是今天的山西省,是陈慥夫人的家乡。从此“河东狮吼”的绰号威名远扬,这个词儿也一直流传着,成为所有个性强悍的女性的代号。

胭脂虎

出处:胭脂虎出于宋代。尉氏县官陆慎言的夫人朱氏凶悍无比,陆县官见到夫人畏首畏尾,连县府政务之事都得与她商讨,才能定夺。又因她长相漂亮,被吏民取绰号“胭脂虎。”

我想大家应该都知道“河东狮”、“胭脂虎”这两个形容词,从上我们也不难看出这些词原来都是形容宋朝妇女的,从这里足以证明宋朝妇女的强势。

那么,为什么宋朝的女人敢如此“大胆”?

北宋与其他朝代最大的不同是其人性意识的觉醒,突出表现为两类人的地位空前高涨:一是文人,二是女人。赵匡胤深知,马上可以得天下,但不能治天下,因此对子孙留下"不得杀士大夫文人及上书言事之人"的嘱咐。在这样的氛围下,文化人的地位自然不必说,知识分子受宠,自然会拉高女人的地位。北宋时期,经济发达,社会富足,百姓的日子过得很不错。富足之下,自然会产生许多超前意识。

比如娱乐消费。皇家喜欢热闹,逢年过节喜庆祝寿都喜欢请乐队、戏班子捧场。为皇家表演的乐队全部由年方二八的美眉组成,她们经过时,市民争相追星,场面很疯狂。年青男子吹着口哨,向女艺人献花献水果,还有的莫名兴奋,端着酒杯频频放电眼。

这些女艺人可不是金玉其外撒娇发嗲只知骗老板钱的花瓶,她们个个有真本事,演奏乐器、舞枪弄棍、填词作赋,无一不精,还能当众表演骑驴击球、下棋、演说历史、打鼓击乐、射击、杂剧、作词开赋,她们是百样技艺集于一身的表演家。《四朝闻见录》记载了这么一件事:慈圣太后未进宫时,经常玩一种掷钱游戏。她掷出的铜钱可在地面上旋转多时而侧立不倒。此事传进宫中后,她被特招入宫。从那以后,有无才艺就成了皇家选秀响当当的硬标准。

从东京、临安两大城市的"御前应制"看,皇家召集最多的就是女艺人。那些热闹非常的活动如小唱、嘌唱、叫果子(以上是宋代流行的歌唱艺术)、杂剧等都由女艺人领衔担纲。元宵节的傀儡表演,也全部由装扮艳丽、婀娜多姿的美女来演。一名才艺俱佳的女艺人身价是官券千缗。如果她仅仅擅长唱歌也不逊色,一天工资轻轻松松可拿到数百券,而且豪门"争延致之,日掷与金钗"。

官员在这方面的消费从不吝啬,一出手赏钱数万。反正打着考察学习的旗号,公家埋单,不大方才是真傻。那些一夜暴富的土包子花起钱来更是嚣张。他们喜欢附庸风雅,喜欢那些年轻漂亮的女艺人带来的各种新奇体验,这些人雇人打理生意,自己每天揣着钱,到处捧角儿,把女艺人的身价越抬越高。以至于那些没有显赫地位和社会关系的小户人家,全视女孩儿为掌上明珠。生下男孩,哭天抹泪儿感叹命苦。若生下丫头,全家欢天喜地。只盼女孩快快长大,选择合适的技艺让她拜师学艺,然后待价而沽,直到成为家里的顶梁柱。

宋元时期的戏曲《宦门子弟错立身》刻画了一位官二代的追星情形。这位叫完颜寿马的发烧友对散乐女伎王金榜十分崇拜,爱到不能自控。王金榜也确有偶像范儿,她"有如三十三天天上女,七十二洞洞神仙,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。鹊飞顶上,尤如仙子下瑶池;兔走身边,不若姮娥离月殿"。完颜寿马甚至要抛家舍业,与王金榜一起去"冲州撞府,求衣觅食",并发誓"不图身富贵,不去苦攻书,但只教两眉舒"。这种疯狂是当时许多空虚的年轻男子共有的状态。心灵手巧、多才多艺、年少靓丽的女艺人引领着他们的心灵走向,抚慰着他们莫名的忧郁与惆怅,成为无数人的梦中情人。

本文原载于《百家讲坛》(蓝版)2012年第6期

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